{"id":3964,"date":"2009-04-12T12:00:15","date_gmt":"2009-04-12T11:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/?p=3964"},"modified":"2009-07-21T06:46:27","modified_gmt":"2009-07-21T05:46:27","slug":"shiva-samhita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/2009\/04\/shiva-samhita\/","title":{"rendered":"SHIVA-SAMHITA"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/shiva-samhita.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-3964];player=img;\"><\/a>\u00a0<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-3961\" title=\"shiva-samhita\" src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/shiva-samhita.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"148\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Nach Hatha-Yoga-Pradipika und Gheranda-Samhita z&#228;hlt die Shiva-Samhita (&#8222;Shivas Sammlung&#8220;) zu den wichtigsten Hatha-Yoga-Handb&#252;chern. Sie beinhaltet 645 &#8211; Strophe in f&#252;nf Kapiteln hat deshalb besonderen Wert, da sie philosophischen Fragen ausf&#252;hrlich Rechnung tr&#228;gt. Ihre Entstehungszeit ist unbekannt, doch scheint sie ein Werk des sp&#228;ten 17. oder fr&#252;hen 18. Jahrhunderts zu sein.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.hathajoga.blacom.pl\/ojodze\/ShivaSamhita.pdf\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #800000;\">&gt;&gt;DOWNLOAD&lt;&lt;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><!--more--><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Das ganze erste Kapitel widmet sich der Darlegung des vedantischen Nondualismus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Die Illusion (maya) ist die Mutter dieser Welt &#8211; kein and\u00b4res Prinzip begr&#252;ndet sie. Wir sie (maya) zerst&#246;rt, so h&#246;rt die Welt auf zu bestehen. Ihn, f&#252;r den dies ganze (Weltenall) das Spiel von maya ist, das beedet werden soll, &#8211; <span style=\"text-decoration: underline;\">ihn entz&#252;cken weder Dinge noch der K&#246;rper<\/span> (1.64-65)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: x-small;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Hat sich der mensch von seinen Projektionen (upadhi) ganz befreit, dann hat er teil am Wesen der unbefleckten, unauftrennbaren <span style=\"text-decoration: underline;\">Weisheit<\/span> (jnana). (1.67)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><a><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p>Nach Hatha-Yoga-Pradipika und Gheranda-Samhita z&#228;hlt die Shiva-Samhita (&#8222;Shivas Sammlung&#8220;) zu den wichtigsten Hatha-Yoga-Handb&#252;chern. Sie beinhaltet 645 &#8211; Strophe in f&#252;nf Kapiteln hat deshalb besonderen Wert, da sie philosophischen Fragen ausf&#252;hrlich Rechnung tr&#228;gt. Ihre Entstehungszeit ist unbekannt, doch scheint sie ein Werk des sp&#228;ten 17. oder fr&#252;hen 18. Jahrhunderts zu sein.<br \/>\n&gt;&gt;DOWNLOAD&lt;&lt;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15,69],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3964"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3964\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}