{"id":6927,"date":"2009-07-28T09:38:33","date_gmt":"2009-07-28T08:38:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/?p=6927"},"modified":"2009-07-28T14:43:20","modified_gmt":"2009-07-28T13:43:20","slug":"tirthas-in-der-architektur-ayurveda-yoga","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/2009\/07\/tirthas-in-der-architektur-ayurveda-yoga\/","title":{"rendered":"Tirthas in der Architektur, Ayurveda &#038; Yoga"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-6929 aligncenter\" title=\"shiva ganga tirtha chidambaram\" src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/shiva-ganga-tirtha-chidambaram.jpg\" alt=\"shiva ganga tirtha chidambaram\" width=\"197\" height=\"168\" \/><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>TIRTHA &amp; DIE HEILIGEN WASSER<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\">&gt; <a href=\"http:\/\/www.rajadeekshithar.com\/spiritualvision_chidambaram_temple_introduction.htm\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>THE TEMPLE OF THE DANCING SHIVA<\/strong><\/span><\/a>\u00a0&lt;<\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">\u00a0<a href=\"http:\/\/www.asianart.com\/articles\/deekshithar\/index.html\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"color: #800000;\">&gt;&gt;* NAGESHVARA NATARAJA *&lt;&lt;<\/span><\/strong><\/a><span style=\"color: #800000;\">\u00a0<\/span>\u00a0By Raja Deekshithar\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><strong><span style=\"font-size: xx-small;\">&gt; <\/span><\/strong><a href=\"http:\/\/www.earlychola.rajadeekshithar.com\/shivaganga.html\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #808080;\"><strong><span style=\"font-size: xx-small;\">Shivaganga, the tirtha or sacred water place, the 100 pillars\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/a>\u00a0<strong><span style=\"font-size: xx-small;\">\u00a0&lt;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><span style=\"font-size: xx-small;\">&gt; <\/span><a href=\"http:\/\/www.bernhardpeter.de\/Indien\/Sonstige\/seite587.htm\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: xx-small;\"><strong>Die Tempelst&#228;dte Tamil Nadu, \u00a0Nataraja-Tempel von Chidambaram<\/strong> <\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: xx-small;\">&lt;<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: center\"><a href=\"http:\/\/www.bernhardpeter.de\/Indien\/Sonstige\/seite587.htm\" target=\"_blank\"><span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">Von Bernhard Peter<\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Das ist einer der &#228;ltesten, am meisten verehrten und pr&#228;chtigsten Tempel in Tamil Nadu.<\/span> Der Tempel gilt als eine der f&#252;nf Tanzhallen Shivas, wo er seinen kosmischen Tanz vollf&#252;hrt. Die anderen vier Tanzhallen sind in Madurai, Tiruvalankadu, Tirunelveli und Kutralam. Nataraja ist der tanzende Shiva, Shiva Nataraja. Shiva steht in der Tanzkunst &#252;ber allen G&#246;ttern, er ist Meister aller 108 Tanzformen. Gem&#228;&#223; der Legende versuchten einige irrgl&#228;ubige Rishis Shiva durch magische Ges&#228;nge zu vernichten. Shiva erkannte die drohende Gefahr und fing an zu tanzen, wodurch die negativen Kr&#228;fte der Rishis neutralisiert wurden. Die Rishis wurden sauer und schufen den ignoranten Zwerg Aspama (auch Apasmara Purusha), der sich auf Shiva st&#252;rzte. Der b&#246;se Zwerg geriet aber bei seinem ersten Angriffsversuch unter einen Fu&#223; des tanzenden Shivas, wodurch ihm das R&#252;ckgrat zerbrochen wurde. Die Vernichtung des Zwerges Aspama steht f&#252;r die Befreiung der Welt von Ignoranz und Unwissenheit. Der b&#246;se D&#228;mon, auf dem Shivas rechter Fu&#223; steht, symbolisiert die Unwissenheit, die uns unser Gleichgewicht und Bewu&#223;theit verlieren l&#228;&#223;t.<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: xx-small;\"><strong>Shivas Freudentanz (Anandatandava) symbolisiert\u00a0den nat&#252;rlichen und einen \u00a0unaufh&#246;rlichen Proze&#223; von Sch&#246;pfung, Erhaltung und Zerst&#246;rung,- \/wie in der<\/strong> <strong>Natur (Naturkreislauf)\/. \u00a0Der Tempel<\/strong> <strong>wird daher Nataraja-Tempel oder auch Sabhanayaka-Tempel genannt.<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #000000;\">Chidambaram ist auch einer der f&#252;nf Elemente-Linga-Tempel, hier wird der Raum\/&#196;ther\/Ether repr&#228;sentiert (Aakasa-Stalam).<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><!--more--><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #800000;\">Heiliges Wasser:<\/span> Chidambaram wird nachgesagt, 10 heilige Badepl&#228;tze (Tirthas) zu haben. Zwei davon befinden sich im Tempel, n&#228;mlich der Shivaganga-Teich und der Paramananda Kupa (Brunnen). Ein dritter ist das nahe Meer. Ein weiterer ber&#252;hmter Tirtha ist der Tirupparkkadal-Teich, der Teich der g&#246;ttlichen Milch. Weiter zu erw&#228;hnen sind der Teich des Ilamaiyakkinar-Tempels und der Chamundi-Teich des Tillai-Kali-Tempels.<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Ein <\/span><a style=\"FONT-FAMILY: \" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Tirtha\" target=\"_blank\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #800000;\">&gt;&gt;\u00a0Tirtha &lt;&lt;<\/span><\/span><\/a><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #800000;\">\u00a0<\/span> <span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">(Sanskrit, n., \u0924\u0940\u0930\u094d\u0925, t&#196;?rtha, w&#246;rtl: &#8222;Furt, &#220;bergang&#8220;)<\/span><\/span> bezeichnet im Hinduismus einen heiligen Ort, der eng mit &#8218;Wasser&#8216; verbunden ist. Dies ist im allgemeinen ein Pilgerort. Der Begriff wurde jedoch auch ausgeweitet auf Personen (z. B. Ramatirtha), auf religi&#246;se Texte, auf gewisse Punkte an der Hand (z. B. Brahmatirtha am Daumenballen) und auf alle m&#246;glichen Objekte, die als besonders rein und heilig betrachtet werden.<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-6928 aligncenter\" title=\"Visualizing Space\" src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/Visualizing-Space.jpg\" alt=\"Visualizing Space\" width=\"185\" height=\"269\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><strong><span style=\"font-size: xx-small;\">Buchtipp: <\/span><\/strong><\/span><a style=\"FONT-FAMILY: \" href=\"http:\/\/www.ritualdynamik.de\/ritualdynamik\/publikationen\/alle_publikationen\/gengnagel.php\" target=\"_blank\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><strong><span style=\"font-size: xx-small;\"><span style=\"color: #800000;\">&gt;&gt; Gaenszle, Martin und Gengnagel, J&#246;rg (eds.): Visualizing space in Banaras &lt;&lt;:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify; FONT-FAMILY: \"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">Images, maps and the practice of representation \/ Wiesbaden: Harrassowitz, 2006. 358, 84 ill., Gb. Ethno-Indology. Heidelberg Studies in South Asian Rituals ; 4SAI-Signatur: 276 geo 2006\/3166 <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Der Heidelberger Ethnologe Martin Gaenszle und der ebenfalls am <\/span><a style=\"FONT-FAMILY: \" href=\"http:\/\/www.sai.uni-heidelberg.de\/\" target=\"_blank\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"color: #800000;\"><span style=\"font-size: x-small;\">&gt;&gt; S&#252;dasien-Institut in Heidelberg &lt;&lt;<\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-family: verdana,geneva;\"><span style=\"font-size: small;\"> <\/span>forschende Indologe J&#246;rg Gengnagel tragen in diesem j&#252;ngst erschienenen <span style=\"text-decoration: underline;\">Sammelband Beitr&#228;ge zu Innen- und Au&#223;en(an)sichten der indischen Stadt Banares<\/span> zusammen: <\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Die einzelnen AutorInnen untersuchen, wie die Stadt in Visualisierungen, Imaginationen und kulturellen Repr&#228;sentationen gleichsam mythologisch verortet und topographisch vermessen wird. Denn Banaras \u2013 u.a. auch Kasi, Varanasi, Avimukta, Anandavana oder Rudravasa ge-nannt \u2013 manifestiert sich in vielerlei Gestalt: Sie ist die historische Stadt in Uttar-Pradesh, am westlichen Ufer des Flusses Ganga gelegen, deren Tradition als Pilgerort &#252;ber 2500 Jahre zur&#252;ckreicht. Sie ist die Stadt des Todes und der Befreiung, mit ihren unaufh&#246;rlich rauchen-den Scheiterhaufen und einem best&#228;ndig in der Luft schwebenden s&#252;&#223;lichen Leichengeruch. Hindus nennen sie Kasi, die Stadt des Lichts &#8211; der Nabel der Erde, in dem das ganze sakrale Universum in einem einzigen symbolischen Kreis zusammengefasst ist. <\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Kasi ist eine Art Furt (tirtha) zwischen dieser Welt und dem fernen Ufer des transzendenten Brahma (siehe Yogaphilosphie). <\/span><\/p>\n<p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"><span style=\"font-family: verdana,geneva;\">Sie ist zu-gleich mythischer und irdischer Ort, materielle und zugleich subtile, spirituelle Stadt. Sie ist Ursprung und Mikrokosmos des Universums: Kasi steht au&#223;erhalb von Raum und Zeit, w&#228;h-rend aller Raum in ihr enthalten ist. Die Beitr&#228;ge dieses Sammelbandes sp&#252;ren diesen unterschiedlichen Gesichtern der Stadt in bildlichen Darstellungen oder kulturellen Repr&#228;sentationen nach und zeigen auf, dass deren Konstruktionen keine statischen Gebilde darstellen, sondern sich in einem best&#228;ndigen sozio-kulturell bedingten Transformationprozess befinden.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p>TIRTHA &amp; DIE HEILIGEN WASSER<br \/>\n&gt; THE TEMPLE OF THE DANCING SHIVA\u00a0&lt;<br \/>\n\u00a0&gt;&gt;* NAGESHVARA NATARAJA *&lt;&lt;\u00a0\u00a0By Raja Deekshithar\u00a0\u00a0<br \/>\n&gt; Shivaganga, the tirtha or sacred water place, the 100 pillars\u00a0\u00a0\u00a0&lt;<br \/>\n&gt; Die Tempelst&#228;dte Tamil Nadu, \u00a0Nataraja-Tempel von Chidambaram &lt;<br \/>\nVon Bernhard Peter<br \/>\nDas ist einer der &#228;ltesten, am meisten verehrten und pr&#228;chtigsten Tempel in Tamil Nadu. 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