{"id":710,"date":"2008-08-27T15:42:36","date_gmt":"2008-08-27T14:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/?p=710"},"modified":"2008-08-27T16:30:57","modified_gmt":"2008-08-27T15:30:57","slug":"monistische-klassische-literatur-500-nchr","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/2008\/08\/monistische-klassische-literatur-500-nchr\/","title":{"rendered":"monistische klassische Literatur, 500 n.Chr."},"content":{"rendered":"

\"siva-parvati.jpg\"<\/a>\u00a0 AUS DEN TANTRAS<\/font><\/p>\n

siva und\u00a0 seine Gemahlin parvati<\/font>, auf einer Lotosblume sitzend,<\/font> Bronze aus Bengalen, 12. Jh. <\/font><\/em>(Museum of Fine Arts, <\/font><\/em>Boston)<\/font><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Die Priester sehen im Feuer den Gott,<\/em><\/font><\/p>\n

Die Toren in Tongestalten, <\/em><\/font><\/p>\n

Die Denker wissen im Herzen ihn, <\/em><\/font><\/p>\n

Die Seher im All enthalten.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/em><\/font><\/p>\n

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Verachtung bleibt auch einem Mächt\u00b4gen nicht erspart, <\/em><\/font><\/p>\n

solang er seine Stärke nicht hat offenbart. <\/em><\/font><\/p>\n

Leicht springt man über Feuer, das im Holz noch ruht;<\/em><\/font><\/p>\n

doch wenn es flammt, wer ist\u00b4s wohl, der es dann noch tut?<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Der Sturm entwurzelt zarte Halme nicht, <\/em><\/font><\/p>\n

die tief nach allen Seiten hin sich neigen;<\/em><\/font><\/p>\n

die hohen Bäume nur er niederbricht:<\/em><\/font><\/p>\n

An Großen nur die Stärke Große zeigen.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Des Wagebalkens Art und des Gemeinen, <\/em><\/font><\/p>\n

wie sie einander doch so gleich erscheinen!<\/em><\/font><\/p>\n

Ein Weniges bewirkt schon, daß sie steigen, <\/em><\/font><\/p>\n

ein Weniges, daß sie sich abwärts neigen. <\/em><\/font><\/p>\n

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Man meide gleich von Anfang an mit allen <\/em><\/font><\/p>\n

vertrauten Umgang, die uns nicht gefallen. <\/em><\/font><\/p>\n

Erst wird der Geist bei Klugen alt, der Körper hinterher;<\/em><\/font><\/p>\n

bei Dummen altert dieser erst, doch jener nimmermehr.<\/em><\/font><\/p>\n

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Wenn viele Schwache sich vereinen, <\/em><\/font><\/p>\n

so sind sie schwer zu überwinden, <\/em><\/font><\/p>\n

aus Gräsern wird der Strick geflochten, <\/em><\/font><\/p>\n

um Elefanten selbst zu binden.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Die Welt trägt nach der Wahrheit kein Verlangen;<\/em><\/font><\/p>\n

sie tritt in dessen Spur, der schon vorangegangen.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wer Bücher nur studiert, bleibt doch ein Tor; <\/em><\/font><\/p>\n

wer danach handelt, der ist klug zu nennen!<\/em><\/font><\/p>\n

Einnehmen muss der Kranke die Arznei – <\/em><\/font><\/p>\n

Was hilft\u00b4s ihm, ihren Namen nur zu kennen?<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Dem helfen, der dir nicht geholfen hat, <\/em><\/font><\/p>\n

wohltun, empfangne Wohltat nicht vergessen, <\/em><\/font><\/p>\n

aufrichten, wen das Schicksal niedertrat – <\/em><\/font><\/p>\n

daran wird die wahre Vornehmheit ermessen!<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wer klug ist, leiste auf Gewalt Verzicht, <\/em><\/font><\/p>\n

wenn sicheren Erfolg schon Freundlichkeit verspricht. <\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wer von der Armut Finsternis stets wird umhüllt, <\/em><\/font><\/p>\n

den sieht man nicht <\/em><\/font>trotz aller Mühe, <\/em><\/font><\/p>\n

steht er auch ganz dicht vor uns bei Tageslicht.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Das Glücksgefühl, das Wein und Frau\u00b4n<\/em><\/font><\/p>\n

Und Fleischgenuß dem Menschen spendet, <\/em><\/font><\/p>\n

Den Toren führts zum Untergang, <\/em><\/font><\/p>\n

Des Weisen Sinn zum Heil es wendet.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Durch Tätigkeit gelingt ein Werk, <\/em><\/font><\/p>\n

durch Wünschen kann man nichts vollbringen. <\/em><\/font><\/p>\n

Ob wohl dem Löwen, wenn er schläft, <\/em><\/font><\/p>\n

Gazellen in den Rachen springen?<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wo man mit Ernst beginnt ein Werk zu treiben, <\/em><\/font><\/p>\n

wo man die schlaffe Trägheit niederhält, <\/em><\/font><\/p>\n

wo zu der Klugheit sich der Mut gesellt, <\/em><\/font><\/p>\n

da wohnt das Glück, da will es bleiben.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Man schließe keinen Bund mit dem, <\/em><\/font><\/p>\n

der nichts von Recht und Wahrheit hält;<\/em><\/font><\/p>\n

er fällt gar bald aus Bosheit ab, <\/em><\/font><\/p>\n

hat er auch fest sich uns gesellt. <\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

So höre und beherzige nun den Spruch, <\/em><\/font><\/p>\n

der alle Sittenlehren in sich schließt:<\/em><\/font><\/p>\n

Sollst niemals einem anderen tun, <\/em><\/font><\/p>\n

was dich, wenn dir\u00b4s von andern wiederfährt, verdrießt.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wer einen Feind zum Freunde wählt, <\/em><\/font><\/p>\n

der ihn an Stärke übertrifft, <\/em><\/font><\/p>\n

der nimmt, das ist ganz zweifellos, <\/em><\/font><\/p>\n

der nimmt aus eigenem Antrieb Gift. <\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Ein Zorn, der aus bestimmten Grund entstand, <\/em><\/font><\/p>\n

legt sich von selbst, sobald der Anlaß schwand; <\/em><\/font><\/p>\n

doch Zorn, der ohne Grund ein Herz erfüllt, <\/em><\/font><\/p>\n

undenkbar ist\u00b4s, daß den ein andrer stillt!<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

Wissen, nicht das Auge, Sicht verleiht;<\/em><\/font><\/p>\n

Tugend adelt, vornehme Geburt mitnichten!<\/em><\/font><\/p>\n

wahrer Reichtum ist Genügsamkeit, <\/em><\/font><\/p>\n

Weisheit heißt: auf Unerreichbares verzichten.<\/em><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n

.-.-.-.<\/font><\/p>\n

Quelle: Übersetzer unbekannt, tantrische Quellliteratur (leider) ebenso, jedoch sicherlich vedanta\/monismus, nach 500 n .Chr.<\/font><\/em><\/p>\n

Heyne Ex Libris – Indische Weisheiten, Manfred Kluge 1981 \/\/ erhältlich bei Atrium Antiquariat, D-37073 Göttingen<\/font><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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