{"id":823,"date":"2008-09-29T13:56:59","date_gmt":"2008-09-29T12:56:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/?p=823"},"modified":"2008-10-03T09:08:47","modified_gmt":"2008-10-03T08:08:47","slug":"shiva-der-wilde-gutige","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/2008\/09\/shiva-der-wilde-gutige\/","title":{"rendered":"shiva &#8211; Der Wilde &#038; G&#252;tige"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/09\/shivaya.jpg\" title=\"shivaya.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><img src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/09\/shivaya.thumbnail.jpg\" alt=\"shivaya.jpg\" \/><\/a><font color=\"#800000\">\u00a0\u00a0<strong>Bedeutung, Matrix &amp;\u00a0NATURkreislauf <\/strong><\/font><\/p>\n<p align=\"justify\">Die Erscheinungsformen von Shiva sind enorm vielf&#228;ltig. Er\u00a0stellt die Personifizierung der absoluten Macht dar, dass zerst&#246;rende und zugleich erneuernde Prinzip: Als Voraussetzung f&#252;r ein neues Leben, ist die Vernichtung des Alten notwendig, wie es der Kreislauf der Natur vorsieht.<\/p>\n<p align=\"justify\"><!--more--><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/09\/03.jpg\" title=\"03.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><img src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/09\/03.jpg\" alt=\"03.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"center\"><strong><font color=\"#333333\">aum namah shivaaya matrix:<\/font><\/strong><br \/>\n<strong><font color=\"#800000\">NA MA SHI VAA YA<br \/>\nYA NA MA SHI VAA<br \/>\nVAA YA NA MA SHI<br \/>\nSHI VAA YA NA MA<br \/>\nMA SHI VAA YA NA<\/font><\/strong><\/p>\n<p align=\"center\"><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum.jpg\" title=\"aum.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><img loading=\"lazy\" width=\"15\" src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum.thumbnail.jpg\" alt=\"aum.jpg\" height=\"20\" style=\"width: 29px; height: 26px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"center\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><font color=\"#800000\">Die Vielfalt der Erscheinungen (auch er tr&#228;gt 1008 Namen) gliedert sich in vier Kategorien:<\/font><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\">sein sch&#246;pferischer und wohlwollender Aspekt,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">ein sich kasteiender, g&#246;ttlicher Asket und vorbildlicher Yogi,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">sein zerst&#246;rerischer, schrecklicher Aspekt namens Bhairava (der Entsetzliche) Mahakala (der grosse Schwarze),<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">als Shiva-Natharaja ist er der K&#246;nig der T&#228;nzerInnen<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Er wird als Herr &#252;ber Feuer und Wasser ebenso verehrt, wie als Gott der Wanderer, J&#228;ger, H&#246;hlenbewohner und nicht zu vergessen als Herr der Diebe und Schwindler. So ist er ebenso Herr der Tiere wie der D&#228;monen. Als Bhairava wird er in seiner schrecklichsten Erscheinungsform verehrt und tritt da als Sch&#228;deltr&#228;ger, Zerst&#246;rer; Wilder und zorniger Gott auf.\u00a0 Als Aushadhishvara ist Shiva auch der Herr &#252;ber Heilkr&#228;uter.\u00a0Nachstehend sind\u00a0zwei der beliebtesten Erscheinungsformen, eine aus dem S&#252;den und eine aus dem Norden, gew&#228;hlt. \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><font color=\"#800000\">I. Natharaja, der tanzende Gott<\/font><\/strong>\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Besonders in S&#252;den Indiens wird Shiva auch als Natharaja, K&#246;nig des Tanzes, dargestellt. Die hinduistischen Legenden erz&#228;hlen, das irrgl&#228;ubige Rishis, die Urv&#228;ter des Hinduismus, Shiva durch magische Ges&#228;nge zu vernichten drohten. Shiva erkannte die Gefahr und fing an zu tanzen, wodurch die negativen Kr&#228;fte der Rishis neutralisiert wurden. Der b&#246;se Zwerg Aspama den die Rishis nun auf Shiva hetzten, geriet unter die F&#252;sse den tanzenden Gottes, was dem B&#246;sewicht das R&#252;ckrat brach. Deshalb wird Shiva auch in tanzender Positur &#8211; auf einem Zwerg tanzend &#8211; dargestellt. Der Tanz selbst ist Ausdruck f&#252;r die permanente Sch&#246;pfung und Zerst&#246;rung der Welten, des Kommens und Gehens von Tag und Nacht, Ausdruck von Geburt und Tod, als Geschehen das unser Leben beherrscht. Shiva ist in dieser Darstellung von einem Flammenkreis umgeben, welcher als Zeichen der ihm innewohnenden Energie gilt. Mit der Trommel, die er in der Hand h&#228;lt, gibt er den Rhythmus des Universum an.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><font color=\"#800000\">II. Shankar, der Asket<\/font><\/strong>\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">Unter den vielen Erscheinungen Shivas, ist in Nordindien am h&#228;ufigsten das Bild Shivas als Shankar anzutreffen. Der in Meditation versunkene Asket, der mit Asche beschmierte Weissh&#228;utige, mitten in einer eisigen Berglandschaft in absoluter Versunkenheit, so zeigt er sich auf \u201eseinem&#8220; dem heiligen Berg Kailash im Himalaja. Alle Feuer der Leidenschaft sind ausgebrannt, alles ist reine, weisse Asche. Doch er ist die ruhende, gesammelte Kraft selber, die jederzeit zur Tat schreiten k&#246;nnte. Sein verfilztes Haar ist auf dem Kopf aufget&#252;rmt und endet in einem Knoten, der von einer Kobra umschl&#228;ngelt wird. Ein Wasserstrahl springt in hohem Bogen aus dem Knoten. Es ist der Ganges, der durch die Locken des Gottes auf die Erde herabfliesst.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#220;ber der Stirn auf der rechten Seite tr&#228;gt er eine hauchd&#252;nne Mondsichel, die darauf hinweist, dass der Mond mit Messen zu tun hat (messbarer Wandel der Zeit). Die Mondsichel ist aber auch die Schale, die den kostbaren Trank der Unsterblichkeit enth&#228;lt (Storl 2002).\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.jpg\" title=\"aum1.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.jpg\" title=\"aum1.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.jpg\" title=\"aum1.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.jpg\" title=\"aum1.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.jpg\" title=\"aum1.jpg\" rel=\"shadowbox[sbpost-823];player=img;\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img src=\"http:\/\/www.deinayurveda.net\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2008\/08\/aum1.thumbnail.jpg\" alt=\"aum1.jpg\" \/><\/p>\n<p><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0Bedeutung, Matrix &amp;\u00a0NATURkreislauf<br \/>\nDie Erscheinungsformen von Shiva sind enorm vielf&#228;ltig. 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