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YOGA FOR PEACE 2009
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„Be the change, you´d like to see in the world“ – Mahatma Ghandi *
>„ Ayurveda: An Alternative or Complementary Medicine? „<
by Robert E. Svoboda
About the event :
Yoga for Peace is the annual event that provides thousands of people with practice and teachings associated to Yoga, Ayurveda and cultures of peace.
“ Peace & Health „
An >>> interview <<< with dr. David Frawley, a Yoga, Ayurveda and Vedanta teacher, author of more then 20 books.
„ Make your peace „
An >>> interview <<< with Yogini Shambhavi, a Tantra practitioner and author of the book Yogini: unfolding the goddess within teaches some antidote for the violence that surrounds us today.
* Ayurveda TIPP (in Göttingen):
Königsweg der buddhistischen Meditation
Im Internet: > Das Tibet Net <
>>> Dalai Lama – Tantra Yoga <<<
Der Königsweg der buddhistischen Meditation. „Das einzige Buch des Dalai Lama über Tantra-Yoga“.
Tantra-Yoga (oder Guru-Yoga) ist eine zentrale Meditationspraxis des Buddhismus, dessen komplexe, tiefgründige Techniken auch noch die verborgensten inneren Kräfte aktiviert.
Tantrische Meditation verleiht dem Übenden ganz besondere Vitalität, die Kraft, auch schwierigste Hindernisse zu überwinden, bis hin zu der Fähigkeit, das Nirvana oder die Erleuchtung zu erlangen.
Die verschiedenen Stufen dieser Meditation von der Initiation über die Hauptaspekte des gewöhnlichen Weges bis hin zur Stufe der Erfüllung erläutert und vertieft der Dalai Lama anhand eines klassischen Textes von Panchen Losang Ckökyi Gyaltsen (17. Jh.). Schritt für Schritt – angefangen von den verschiedensten Vorbereitungsübungen, über die Sitzhaltung, die Darbringung bestimmter Opfergaben bis hin zu Visualisierungen im fortgeschrittenen Stadium – begleitet der Dalai Lama auf inspirierende Weise den Meditierenden auf seinem Weg und zeigt ihm, wie er die dabei gewonnenen tiefen Erkenntnisse in eine weise Lebenspraxis umsetzen kann, die das eigene und das Wohlergehen der anderen steigert.
Bei O.W.Barth ausserdem erschienen: „Der Friede beginnt in dir“, „Ohne Anfang, ohne Ende“, „Mit dem Dalai Lama durchs Jahr“, „Der buddhistische Weg zum Glück“, „Das Herz-Sutra“.
Der Dalai Lama kommt !
30.07 – 02.08.2009 , Frankfurt am Main
Einmal im Leben den Dalai Lama treffen… – Alle sind nervös – bis auf S.H., den Dalai Lama: er kommt gut gelaunt an und wird auf der Bühne mit frenetischem Applaus begrüßt werden.
Begegnen Sie dem spirituellen Vorbild von Millionen Menschen. Wer in der täglichen Hektik nach einem Weg sucht, um die Anforderungen im Job und privat nicht nur zu bewältigen, sondern auch glücklich sein möchte, der kann vom DalaiLama mehr über die Kunst des Lebens lernen. Unabhängig von religiösen oder philosophischen Standpunkten.
- Kurzbiographie seiner Heiligkeit
- Programm “ Den Buddhismus kennenlernen „
- Basiswissen zum Buddhismus
- Abend für den Frieden
- Hintergrundinformationen
Der Dalai Lama heisst alle Willkommen. Alle und weitere umfangreiche Informationen finden Sie oben auf der Homepage.
Ursprung Ayurvedas innerhalb der Kulturen
> www.harappa.com <
> Harappan Civilisation < > Die Indus Kultur (Harappa-Kultur) <
Am Fusse des Himalaya Gebirges bzw. im Flusstal des Indus, im Norden Indiens, lebten vor ca. 5000 Jahren eine wohlhabende Gesellschaft die der „Göttlichen Mutter“ diente.
Sphinxes in Indian Art and Tradition
>> Sphinxes in Indian Art and Tradition <<
by Raja Deekshithar
July 31, 2009
(click on small images for large images with captions)
The sphinx is a mysterious composite being from ancient mythology with the body of a lion and the head of a human being. It represents secret wisdom and guards sacred places. It was through my growing interest in the traditions and mythologies from other parts of the world that I realized one day these creatures were the Indian parallels of/to the Egyptian and Greek mythological beings known as sphinx.
The initial realization of the parallel between the sphinx and the purushamriga eventually led me to the discovery of many other sphinxes in the Indian civilization, and even in South East Asia. I researched their role, their function, and their history. Eventually I shared my discovery with the world through publications and through my website.
Many times I was asked about the symbolic meaning of the sphinx. My answer to this question is that I see the sphinx as a symbol of human evolution and devolution. The human soul is on a quest for higher realization, but is also in danger of sliding back into animal nature. The animal aspires to a higher form of existence. This process can be depicted as a Möbius strip. In the Möbius strip we see a continuous one-dimensional plane expressing the continuous/never ending evolution and devolution of the cosmos. When we draw a line in the centre of the strip it will eventually reach its own beginning.
Tirthas in der Architektur, Ayurveda & Yoga
TIRTHA & DIE HEILIGEN WASSER
> THE TEMPLE OF THE DANCING SHIVA <
>>* NAGESHVARA NATARAJA *<< By Raja Deekshithar
> Shivaganga, the tirtha or sacred water place, the 100 pillars <
> Die Tempelstädte Tamil Nadu, Nataraja-Tempel von Chidambaram <
Das ist einer der ältesten, am meisten verehrten und prächtigsten Tempel in Tamil Nadu. Der Tempel gilt als eine der fünf Tanzhallen Shivas, wo er seinen kosmischen Tanz vollführt. Die anderen vier Tanzhallen sind in Madurai, Tiruvalankadu, Tirunelveli und Kutralam. Nataraja ist der tanzende Shiva, Shiva Nataraja. Shiva steht in der Tanzkunst über allen Göttern, er ist Meister aller 108 Tanzformen. Gemäß der Legende versuchten einige irrgläubige Rishis Shiva durch magische Gesänge zu vernichten. Shiva erkannte die drohende Gefahr und fing an zu tanzen, wodurch die negativen Kräfte der Rishis neutralisiert wurden. Die Rishis wurden sauer und schufen den ignoranten Zwerg Aspama (auch Apasmara Purusha), der sich auf Shiva stürzte. Der böse Zwerg geriet aber bei seinem ersten Angriffsversuch unter einen Fuß des tanzenden Shivas, wodurch ihm das Rückgrat zerbrochen wurde. Die Vernichtung des Zwerges Aspama steht für die Befreiung der Welt von Ignoranz und Unwissenheit. Der böse Dämon, auf dem Shivas rechter Fuß steht, symbolisiert die Unwissenheit, die uns unser Gleichgewicht und Bewußtheit verlieren läßt.
Shivas Freudentanz (Anandatandava) symbolisiert den natürlichen und einen unaufhörlichen Prozeß von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung,- /wie in der Natur (Naturkreislauf)/. Der Tempel wird daher Nataraja-Tempel oder auch Sabhanayaka-Tempel genannt.
Chidambaram ist auch einer der fünf Elemente-Linga-Tempel, hier wird der Raum/Äther/Ether repräsentiert (Aakasa-Stalam).
Buchtipp: Neti im Ayurveda & Yoga
> NETI: HEALING SECRETS OF YOGA & AYURVEDA <
Neti (Sanskrit, f., नेती, netÄ) bezeichnet im allgemeinen die Reinigung der Nase durch eine der sogenannten Shatkriyas des Hatha Yoga. Es werden zwei wichtige unterschiedliche Reinigungstechniken unterschieden, die aber oft auf einander folgend praktiziert werden.
Unter dem Begriff Jala Neti (Sanskrit, f., जल jala „WASSER“) wird die Nasenspülung verstanden. Hierbei lässt man Wasser, mit Hilfe eines Kännchens, durch ein Nasenloch ein- und dann aus dem anderen Nasenloch wieder herauslaufen.
Die Reinigung der Nase ist im Yoga von ganz besonderer Wichtigkeit, um Pranayama und Meditation zu üben, da hierfür beide Nasengänge frei sein müssen, damit ein durch beide Nasenlöcher gleichmäßig fließender Atem gewährleistet ist. Die Reinigung der Nase ist aber auch im Ayurveda von großer Bedeutung.
Sutra Neti ist die Variante, bei der ein Faden (Sutra) durch die Nase und aus dem Mund gezogen wird (in modernen Versionen wird auch anstelle des Fadens ein Katheter verwendet). Hierdurch werden die Schleimhäute in Rachenraum und Nase stimuliert, was zu einer besseren Durchblutung und zur Verbesserung der Funktion dieser Organe führen soll. Der Faden kann vorher eingeölt werden, um eine angenehme Praxis zu ermöglichen.
- Sutra Neti – Mit Gummi Katheter oder gewachster Neti Schnur
- Dughda Neti – Mit lauwarmer Kuhmilch
- Grhta Neti – Mit leicht angewärmten Butterschmalz (ghee)
- Jala Neti – Mit gesalzenem Wasser und Nasenkännchen
Buchtipp: Maria Treben
This Site is dedicated to the medicinal herbs used by Maria Treben, the reknowned Austrian herbalist, in her healing works.
Maria Treben, born Günzel, (born 27 September 1907 in Saaz, died 26 July 1991 in Grieskirchen) was an Austrian author and herbalist who in the 1980s became famous through her two books: „Health Through God’s Pharmacy“ and „Maria Treben’s Cures“ .
Her first book was translated into 24 languages and sold over 8 million copies.
In the 17th century, the Swedish doctor Claus Samst took up dispensing based on tradition: the herb elixir “ Swedish Bitters “ made from extracts of 11 herbs. The varied effects of which increase through mixture with each other. The digestive system is activated and regulated – to the benefit of one’s health and well-being – Maria Treben, an Austrian herbalist and deeply religious woman, re-discovered the beneficial potion in the 1970s.
Treben addressed seminars and presented at natural health conferences in Germany, Austria and across Europe, attracting hundreds of people. She is perceived as a pioneer of the renewed interest for natural remedies and traditional medicine at the end of the Twentieth century.
Konservieren von Kräutern
Konservieren von Kräutern
1.) Trocknen – Das Trocknen verhindert, dass pflanzeneigene Fermente die Wirkstoffe umwandeln oder abbauen. Ausserdem wird Pilzen und Bakterien durch die Trocknung der Nährboden entzogen.
Ayurveda & die vedische Astrologie
Vedische Astrologie, Edelsteine und AyurVeda
Verantwortlich für den Inhalt ist der oben genannte Autor.
Folgende Ausarbeitungen des Edelstein-Experten Kai Figdor (www.jyotish-edelsteine.de & http://www.p-g-a.org/Astrologie-Kai.html) sind für jeden aufschlussreich, der Interesse an der Vedischen Astrologie hat.
In den Puranas (Teile der vedischen Literatur) wird beschrieben, dass das göttliche Licht die Planeten entstehen lässt und nährt. Diese geben das Licht weiter an die Edelsteine. Es besteht also eine Beziehung zwischen dem göttlichen Licht, dem jeweiligen Planeten und dem entsprechenden Edelstein. Die Edelsteine wiederum geben dieses Licht weiter an ihre Umgebung und, wenn sie mit dem menschlichen Organismus in Verbindung stehen, geben sie diese Energie an den Menschen weiter.
KAMA – Desire & Spirituality
*Mahabharata Tree – click for full glory*
> Ayurveda System & the 4 Aims <
Dharma ordinarily is a good vocation. Artha is prosperity. Moksha is liberation, and Kama is desire. Written by Yogi Baba Prem (AIVS)
Die Vier Vedischen Antriebskräfte
Of all arts the best is chitra. It gives the fruit of dharma, artha, kama, and moksha. Wherever it is established in a house (or otherwise), it is harbinger of auspiciousness. – Chitrasutra of the Vishnudarmottara, (translation by C.Sivaramamurthy)
Auf der Basis des vedischen Geburts Horoskops können mit Hilfe eines umfassenden Berechnungs-Systems die vier vedischen Antriebskräfte mit der traditionellen Vedischen Astrologie genau berechnet werden. Die vier vedischen Anriebskräfte beschreiben, was Sie motiviert, aktiv zu werden und Dinge in Angriff zu nehmen:
- Dharma (Rechtschaffenheit)
- Artha (Nutzen- und Zweckorientiertheit)
- Kama (Leidenschaft)
- Moksha (Ungebundenheit)
Wenn Sie Ihre dominante vedische Antriebskraft kennen, haben Sie den Schlüssel für energievolles und erfülltes Handeln nach dem Motto „Sei du selbst, dann hast Du Erfolg“.
Die dominante vedische Antriebskraft erklärt, was uns zum handeln motiviert und hilft uns, entsprechend unserer Natur erfolgreich zu sein. Wir verstehen, wie wir „ticken“ und blockieren uns nicht selbst in unseren Handlungen. Die schwächste vedische Antriebskraft gibt uns wertvolle Tipps und Aufschlüsse, was wir achten können, um unser Potential optimaler zu nutzen.
VASTU – Chidambaram & the 5 Elements
> Ein Rundgang durch Chidambaram <
> Vastusutra Upanishad, The Essence of Form in Sacred Art <
by Boner, Alice and Rath Sarma, Sadasiva and Bettina Bäumer
Der Nataraja-Tempel gilt Hindus, neben den Tempeln in Tiruvannamalai, Madurai und Srirangam, als einer der heiligsten Orte in Tamil Nadu und ganz Indien. Die Geschichte des Heiligtums reicht etwa 2000 Jahre zurück, womit er einer der ältesten Tempel Südindiens ist. In Tamil Nadu gilt der Nataraja Tempel als der Tempel; wenn also von dem Tempel gesprochen wird, ist jener in Chidambaram gemeint.
Grand Tradition & the Search for Unity
*sanskrit ducoments – natya sastra*
> The Nâtya Sâstra and its Grand Tradition <
Mârkandeya said: Lord of men, he who does not know properly the rules of chitra can, by no means, be able to discern the characteristics of image. . . . Without a knowledge of the art of dancing, the rules of painting are very difficult to be understood. . . . The practice of dancing is difficult to be understood by one who is not acquainted with music. . . . without singing music cannot be understood. –Vishnudharmottara
> The Search for Unity: the Goal of Indian Aesthetics <
> Priyadarshi Patnaik: An Overview of Indian Aesthetics <
Introduction
Indian aesthetics is a vast field. Any attempt to discuss it in such a brief space as this can only be sketchy and deal with the broad tendencies. Hence, here I have only attempted to give its brief overview with reference to major trends. I begin with a few queries about the term “Indian Aesthetics” in the light of our Western orientation. Next I attempt to look at the grand text of Indian aesthetics–Nâtya Sâstra–and briefly discuss its contribution to an understanding of various art forms. From that point onwards, the focus is on Indian aesthetics with special focus on poetics, its important concepts and commentators – since many of the aesthetic issues dealt with in poetics are significant to dance, music, painting and sculpture. I manage only to touch upon a few points about other art forms; and neglect dance in the process. This is partly due to my orientation in poetics and partly due to my ignorance. But I hope that this brief discussion will encourage others to rectify this shortcoming and extend the discussion of Indian aesthetics in a more balanced and integrated manner.
Der Indogermanische Sprachenbaum
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A New Model of Language Development
by David Frawley
> Vom Indogermanischen zum Deutschen <
Geschichte d. deutschen Sprache v. d. Anfängen bis zur Gegenwart
Erforschung: Daß viele Sprachen Europas sehr große Ähnlichkeiten miteinander aufweisen, war den Menschen schon vor vielen Jahrhunderten aufgefallen. Es war offensichtlich, daß z.B. Französisch, Spanisch, Italienisch und die anderen romanischen Sprachen eindeutig auf das Lateinische zurückgehen. Dies ergab sich nicht nur (indirekt) aus der Ähnlichkeit Tausender von Wörtern der romanischen Sprachen mit der lateinischen Ursprungssprache, sondern auch (direkt) aus der reichhaltig vorhandenen, lückenlosen Literatur, die ohne Unterbrechung bis in die römisch/lateinische Zeit/Sprache zurückreichte.
Als man jedoch im Rahmen der Kolonisierung Indiens durch die Engländer feststellte, daß auch viele Dialekte Indiens und vor allem die *h e i l i g e S p r a c h e* Sanskrit ganz frappierenden Ähnlichkeit mit vielen europäischen Sprachen aufwies, begann man mit gezielten Forschungen.
Die Erkenntnis und die Nachweise, daß diese äußerst unterschiedlichen Sprachen Mitglieder einer einzigen Familie sind, wurden im Wesentlichen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gesammelt. Der umfangreiche Bestand an Literatur in Sanskrit und Altgriechisch (den damals ältesten Schriftzeugnisse einer indogermanischen Sprache) zeigt typische Züge der grundlegenden indogermanischen Formen auf und beweist eine gemeinsame Ursprache.
Kundalini the universal event
> Vyayam School & Vedic Foundation <
> VYAYAM –The Oldest Healthy-Energetic Gymnastic <
Kundalini yoga is a part of the tantric tradition. Even though you may have already been introduced to yoga, it is necessary to know something about tantra also. Since ancient times, the wise men have realized that mind can be expanded and that experiences do not necessarily depend on an object.
This means that if somebody is playing music, I can hear it, and if somebody has painted a picture, I can see it, but I can also see if there is no picture, and I can hear if there is no music. This is also a quality of man’s personality which has been ignored in the last 150 to 200 years.
Tantra says that the range of mental experience can be broadened. With the help of the senses, your mind can have an experience based on an object.
There can be an experience within the framework of time, space and object, but there can also be an experience beyond the framework of time, space and object. The second form of experience can happen when the present mind expands beyond its given definitions and borders, and when this experience occurs, energy is released from yourself.
