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Kundalini & the mystical tree
The mystical tree
In the 15th Chapter of the Bhagavad Gita there is a description of the ‚imperishable tree‘ which has its roots at the top and its trunk and branches below, growing downwards. He who knows this tree knows the truth. This tree is existing in the structure and function of the human body and nervous system.
One must know and climb this paradoxical tree to arrive at the truth. It can be understood in this way: the thoughts, the emotions, the distractions and so on, are only the leaves of this tree whose roots are the brain itself and whose trunk is the spinal column. It is said that one has to climb this tree from the top to the bottom if he wishes to cut the roots.
Tattvas im Ayurveda & Yoga
Die 5 Elemente der Natur im Yoga & Ayurveda
> Tattvas, the Elements and Nature’s Healing <
written by Shambhavi Chopra
Die ganze Welt ist aus den fünf großen Tattvas oder Elementen von Erde, Wasser, Feuer, Luft und dem fünften Element gebildet Ein sechster Faktor ist Mahat Tattva oder kosmische Intelligenz, der obwohl weniger bekannt, die innere Dynamik dieser Elemente durch höheres Bewusstsein verändert, indem er Heilung durch die innere Seele bewirkt. Alles im manifestierten Universum, einschließlich wir Menschen, ist eine Konfiguration dieser fünf Elemente. > Yoga Tattva Upanishad <
In einigen Formen des Yoga erfordert es aus mehreren Gründen die Reinigung (katharsis) dieser fünf Elemente. Sinn und Zweck ist es die Elemente in unserem Körper von ihren schweren materiellen und imateriellen Ablagerungen zu reinigen.
Yoga Nidra – die Qualität des Schlafes
Skandinavische Yoga und Meditationsschule
in Hannover und im Landhaus Harbergen
www.yogaimzentrum.de
Es ist Swami Satyananda Saraswati, dem Begründer der Bihar School of Yoga (www.yogavision.net) in Munger, Indien, zu verdanken, dass uns heute eine Tiefenentspannung zur Verfügung steht, deren Wirkungen weit über die gewohnte Vorstellung von Entspannung hinaus geht. Er nannte die aus der alten tantrischen Wissenschaft entnommene Methode oder Übung Yoga Nidra.
Durch ein eigenes Erlebnis motiviert, studierte er die tantrischen Schriften. Aus den komplizierten und zeitaufwendigen Praktiken entwickelte er ein neues System, das den heutigen Bedürfnissen angepasst ist, und unabhängig von Alter, Religion oder Kultur von jedem angewendet werden kann.
DAS INNERE DER MERU
Above: A yogi balances Ida and
> Pingala nadis through Kundalini Pranayam <
> Die Shushumna wird auch Meru genannt <
Alle tattvas, die kosmischen Prinzipien sind auch im Körper gelagert. Jedes tattva hat jedoch sein eigenes Wirkungsfeld, eine Region, in der es vorherrscht und von der aus es auf das ganze System einwirkt. Diese Regionen werden in den Tantras die Zentren oder Chakras (Kreise) genannt. Sie sind allerdings keine anatomischen Gebilde, die mit dem groben Auge festgestellt werden können. Es handelt sich vielmehr um subtile Zentren – oder Sitze – des im Körper wirkenden Bewusstseins, Shakti, die entlang der Wirbelsäule (sushumna, meru) gelagert sind; sie beginnen am unteren Ende der Wirbelsäule und erstrecken sich bis hinauf zum Scheitel.
Awakening our senses
Awakening Our Senses
Written by Dr. David Frawley
Featured in Tathaastu Magazine
The five senses are the key instruments that we have in life to perceive the world and make our way within it. How we use them determines how our lives will unfold; whether towards health or disease, creativity or stagnation, enlightenment or ignorance. Learning to use our senses correctly is one of the main skills that we need in order to master our existence and experience life in the optimal manner possible for us.
Raja Deekshithar Asian Arts
> Sphinx in India & Art Tradition <
* Asian Arts – Articles< > Asian Arts – Index *
Raja Deekshithar is an independent researcher and author and has been lecturing and publishing on various aspects of South Asian culture and traditions in India and abroad. He has published books, articles, websites and videos. His research revolves around the history, culture and traditions of South India. One of his main projects has been his research into his discovery of sphinxes in South- and South-East Asian art and traditions
He has contributed articles to Marg Magazine, The Encyclopedia of Food and Culture, and various other journals and magazines. He is one of the trustees of the Shri Shiva Nataraja temple of Chidambaram, India. Born in the traditional priestly family which is the hereditary custodian of this ancient Vedic temple, he enjoyed both an academic and traditional education.
pratyahara
Pratyahara ist der fünfte Aspekt der acht Stufen des Ashtanga Yoga oder Raja Yoga (achtgliedriges Yoga), wie dies von Patanjali in einem der ältesten überlieferten Werke über Yoga, dem Yoga-Sutra beschrieben wurde. Es folgt auf das Pranayama (4. Stufe, die Beherrschung des Atems) und führt zum Dharana (6. Stufe, Konzentration) und Dhyana (Meditation). Es geht um die Disziplinierung der Sinne (Indriya, „Fühler“), wie Geschmack, Sehen, Hören, Riechen, Fühlen und des Geistes durch ein Sich-nach-innen-richten.
Durch diese Internalisierung des Bewusstseins sollen Sinneseindrücke allgemein bewusster und kontrollierbarer werden. Durch regelmäßiges Üben wird so die Durchführung weiterer Stufen erleichtert. Es handelt sich aber nicht um eine Beschränkung der Sinne, im Gegenteil soll der Geist zur Wahrnehmung von Feinheiten geschult werden, die den Sinnen sonst verborgen blieben.
Auf fortgeschrittenem Niveau wird auch gelehrt, wie die Aktivität der unwillkürlichen Muskulatur beeinflusst werden kann. Diese Techniken gehen fließend in das Pranayama über. Eine andere Technik des Pratyahara ist die Konzentration auf den Punkt zwischen den Augenbrauen, das Ajna-Chakra (drittes Auge).
Antar Mauna – Tantrische Meditation
Yoga Tantra
> Vijnana Bhairava <
Der Zweck von Yoga ist, auf Meditation vorzubereiten. Yoga hat keinen anderen Zweck als den meditativen Zustand möglich zu machen.
Durch diese Methoden entstehen die ‚Nebenwirkungen‘ des Yoga, die Klarheit geben, die Energie erhöhen, Krankheiten und Depression beseitigen oder was sonst im Wege stehen kann, um im meditativen Zustand verbleiben und ihn erleben zu können. Wenn der Körper an Krankheit oder Schmerzen leidet oder wenn Angst oder Sorge den Geist in solch einem Grad beschäftigen, daß sie das einzige sind, womit man sich identifizieren kann, ja, dann muß man Wege finden, um darüber hinwegzukommen.
Mal richtig abschalten….
brihad-aranyaka upanishad I
oder von tantras, Pferden & Bäumen:
neti neti – nicht dies nicht das.
Anbei eine wunderbare Passage der brihad aranyaka upanishad die das höhere Wissen des Mystikers und yogins ausdrückt, über den einen unteilbaren Grund des Seins weiß und der, wie der Seher Yajnavalkya, voller Gewissheit erklärt: Aham brahma asmi (geschrieben aham bhramasmi) „ich bin das Absolute“.
Die älteste unter den frühesten upanishadischen Texten ist die brihad-aryanka-(„Großer Wald“) Upanishad, in der der meditative Pfad noch eng mit Konzepten des Opferrituals verbunden ist.
Traditional Music Instruments – Sound & Yoga
> Prof. Armin Rosins Alphornseite <
> Yoga-sūtras of Patañjali with the Exposition of VyÄsa: <
SÄdhana-pÄda Von Patañjali, Swami Veda Bharati, VyÄsa, Usharbudh Arya, >Vorwort v. Georg Feuerstein<
„…A different object presented to a concetrated mind become the cause of its deviation, altering it to a state of attraction (raga), and so forth, as happened in the case of sage, Mrkandu, who heard the fifth note on a flute, opened his eyes from samadhi, saw the beautiful nymph (apsaras) named pramloka and became enamoured of her, like rice grains, are initially hard, but softened by fire…“ .
> INDISCHE RAGAS – INHALT & STRUKTUR <
Dear Friends,
For the last 40 years, the AACM has been the leading institution for the teaching and performance of Indian classical music in the Bay Area. Now we are beginning a new phase of the college: a public library.
Veda & Tantra Shastra
> agama shastra, temple worship <
> SIVANANDA – agama, Einführung < > SIVANANDA – tantra yoga <
Santanadharma & Celestial Hierarchy in Christianity
The Veda is the root of all ŚÄstras (mūla-śÄstra). All others are based on it. The Tantra is spoken of as a fifth Veda. …
When we hear the word ‘Tantra‘, our minds conjure up images of bearded, saffron-clad, ash-smeared faces of ‘aghori babas‘ whose tantric (occult) rituals include eating the flesh of the dead, meditating in cremation grounds and engaging in ‘sacred sex‘. These babas belong to the ‘tamasic‘ branch of Tantra, which is known as ‘Shaakta Pantha‘.
The Tantra Shashtra as defined in our scriptures does not bear any relation to the black arts mentioned above. Our ancients considered Tantra Shashtra as one of the most important Hindu sacred texts and extolled it in their writings. In ancient Hindu scriptures, references to ‘Tantra Shastra‘ and ‘Agama‘ (*)mean the same thing. Let us see what these Agamas tell us.
(*) pronounced ‘Aagama‘ – A as in ‘Arnould‘
Der Weg des YOGA – Was ist Yoga ?
WAS IST YOGA ?
Der Terminus Yoga
Die Bezeichnung yoga stammt etymologisch von der Sanskritwurzel yuj (”zusammenbinden, anschirren, anjochen, ins Joch spannen”) ab und kann im Sinne von “Inswerksetzen, handeln, Praxis, Andacht, Anspannung, Verbindung” verwendet werden.
Das Wesen des Yoga
Die Frage nach dem Zweck und Ziel des Yoga wird von den Yogins und Kennern des Yoga recht unterschiedlich beantwortet. Allgemein wird der Begriff yoga als “Verbindung (mit der Gottheit)” ausgelegt. Solche Deutungen treffen zwar für die urtümliche Form des Yoga, die im Volkstümlichen lebendig blieb, zu, nicht aber für die eigentliche Yoga-Philosophie, wie sie uns von Patanjali überliefert wurde.
Hildegard – Galgant, Wurzeln & Rhizome
GALGANT
Galgant – (Alpinia officinarum HANCE.) war zu Hildegards Zeiten sehr teuer und kostbar. Er kam über die erwähnten arabischen Handelskanäle aus China. Die Heilige empfiehlt Galgant bei dem dreitägigem Fieber, „Gebrechen der Lunge“, Magenschmerzen und vor allem bei „Herzweh“: „
Wenn schlechte Säfte in den Eingeweiden und in der Milz eines Menschen überhandgenommen und dem Herzen durch Schwarzgalle viel Leid zugefügt haben, soll er Galgant und Bertram (Farn, Anm. d. Autors) zu gleichen Gewichtsteilen nehmen und ein Viertel von jedem einzelnen von ihnen weißen Pfeffer oder, wenn er keinen weißen Pfeffer hat, viermal soviel Pfefferkraut und stoße dies zu Pulver …“
Das ganze wurde mit Bockshornkleesaft (siehe Ayurveda) vermischt, mit Sonnenwärme zu Kuchen gebacken und „sowohl nach dem Frühstück als auch nüchtern“ gegessen.
Im gesamten Fernen Osten ist Galgant seit Jahrtausenden ein beliebtes Gewürz und Heilmittel !
Der Name wird von chinesischen „liang-kiang“ abgeleitet (milder Ingwer). Auch die Ayurveda-Ärzte in Indien kannten die Heilpflanze.
In Ostasien werden in ihrer medizinischen Wirkung drei verschiedene Galgant-Arten unterschieden.
Da die westliche Medizin sich sehr viel von den Inhaltsstoffen dieser Pflanze verspricht, sei ein kleiner Abstecher in die Ethnobotanik erlaubt. Orang Aslis, Angehörige der Urbevölkerung Malaysias, denen eine Zeichnung der Galgantwurzel gezeigt, und denen der indische Namen „Kula Yoga“ genannt wurde, führten in einen Garten. Dort wuchs neben vielen anderen Kräutern die bis zu zwei Meter hohe und orchideenähnlich blühende Galgantpflanze.
Die malaysischen Volksmediziner verwenden Galgant interessanterweise heute noch ebenso wie Hildegard von Bingen. Es finden sich sowohl die Anwendungsgebiete „Fieber“ als auch „Magenschmerzen“. Im „Dictionary of Malayan Medicine“ wird Galgant kombiniert mit Ingwer bei Kindbettfieber empfohlen. Saft aus Lengkuas genanntem Galgant wird zusammen mit weißem Pfeffer und Salz bei Meteorismus empfohlen.
Wer morgens unter Magen-Darmschmerzen leidet, nimmt nach dem Aufstehen drei Scheiben frischer Galgantwurzel mit drei Scheiben Gelbwurz (Curcuma longa, indische Zingiberazeenart), drei Zwiebelscheiben, drei Knoblauchzehen und sieben Körner von weißem Pfeffer. Andere Galgant-Arten wie Lengkuas kechil empfehlen malaysische Ärzte bei Brustschmerzen, nach einer Kindsgeburt wird den Frauen ein Brei aus Galgant-Blättern auf den Bauch geschmiert.
Eine besonders Cineolreiche Variante der Pflanze, Lengkuas raya, nimmt man in Perak – einem malaysischen Bundesstaat – bei Schwindelanfällen.
In der malaysischen Volksmedizin gilt die kleinere, medizinisch wirkungsvollere Galgant-Art, die ausschließlich in China wächst und auch in Malaysia von dort importiert wird, wie übrigens bei dem berühmten (Ende des 11. Jahrhunderts in Malaga in Spanien geborenen) arabischen Arzt Ibn-al-Baytar, als Aphrodisiakum. Sie heißt dort lenkuas China.
Eine interessante und vielversprechende Entdeckung machten letztes Jahr jedoch deutsche Forscher. Sie wiesen nach, dass im Galgant enthaltene ätherische Öle (Cineol und Eugenol) in der Lage sind, verklumpte Blutplättchen aufzulösen. Auch Versuche in Kliniken laufen bereits. Möglicherweise weisen diese Erkenntnisse einmal zu einem Medikament, das Herzinfarkt verhindern oder seine Folgen lindern kann. Auch japanische Forscher haben in der Wurzel jetzt die schon von Hildegard behaupteten herzwirksamen Stoffe festgestellt.
In volksmedizinischen Werken im Fernen Osten – soweit sie in Englisch übersetzt und zugänglich – ebenso wenig wie in den europäischen einen Hinweis auf herzwirksame Inhaltsstoffe in der Galgantwurzel gefunden. Nur Hildegard von Bingen hat das, was die Wissenschaftler bereits vor 800 Jahren beschrieben, in ihren medizinischen Büchern dargestellt. Religiös orientierte Mediziner sehen auch in diesem Umstand den Beweis, dass die Heilige ihre Kenntnisse auf übernatürliche Weise bekam.
Dr. Wighard Strehlow, Inhaber einer „Hildegard-Praxis“ am Bodensee und Verfasser einer Monographie über Galgant, schrieb wörtlich dazu: „Damit haben wir einen anderen Beweis für die Richtigkeit unserer Aussage, dass Hildegard aus visionären Quellen geschöpft und ihr Wissen nicht von anderen Büchern abgeschrieben hat.“
In der erwähnten Monographie, die für Galgant bereits entworfen wurde, werden getrocknete pulverisierte Galgantwurzeln bei Magen-Darmbeschwerden, Appetitlosigkeit, Verdauungsschwäche, Meteorismus und sogenanntem „Gastrocardialem Symptomenkomplex“ empfohlen. Beim letzteren ist das sogenannte „Roemheld-Syndrom“ gemeint, also durch stark gefüllten Magen oder starke Blähungen verursachte Herzbeschwerden.
Aus der Volksrepublik China importierter Galgant ist übrigens bereits Bestandteil von Destillaten wie Melissengeist und von Magenmitteln.
Galgant-Honig ist ein etwas anderer Brotaufstrich: biologischer Blütenhonig, mit Bio-Galgantgemischt und cremig gerührt. „Galgant-Honig“ ist ein Basisrezeptvon Hildegard zur Herzstärkung und Konzentrationsförderung.
